<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0"><channel><title><![CDATA[Yoga Contemporâneo]]></title><description><![CDATA[Produzimos conteúdo independente sobre yogares revolucionários. Nos mantemos exclusivamente pela contribuição de nossos assinantes. Compartilhe!]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/blog</link><generator>RSS for Node</generator><lastBuildDate>Fri, 10 Apr 2026 15:09:41 GMT</lastBuildDate><atom:link href="https://www.yogacontemporaneo.com/blog-feed.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title><![CDATA[Por Yogas sem garantias: um ensaio pós-linhagem]]></title><description><![CDATA[PARTE I O mito freudiano da origem da civilização, tal como relido por Herbert Marcuse, nos acostumou a pensar o nascimento da lei como efeito de um ato violento. O pai concentra o gozo, os filhos são privados, a rebelião irrompe, o assassinato acontece. Mas o que se inaugura ali não é liberdade. É a culpa. E, com ela, uma forma ainda mais eficaz de dominação: a lei internalizada. O pai morto retorna como estrutura, e o sujeito passa a carregar em si mesmo a instância que o limita. Essa...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/por-yogas-sem-garantias-um-ensaio-p%C3%B3s-linhagem</link><guid isPermaLink="false">69d7adb9ca06b8aa82591d49</guid><pubDate>Thu, 09 Apr 2026 13:47:27 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_345678664577386d792d49~mv2_d_6720_3858_s_4_2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[A ansiedade de melhorar: o yoga sob o imperativo do bem-estar]]></title><description><![CDATA[O campo científico que investiga yoga e meditação na contemporaneidade revela uma curiosa convergência global, atravessada por diferenças regionais que, longe de romperem essa unidade, a modulam. Ao observar a produção acadêmica recente (especialmente a partir de títulos e resumos de artigos publicados em 2022-2024 por universidades da América Latina e da Ásia) torna-se possível delinear uma cartografia relativamente nítida das preocupações dominantes, dos silêncios e das inflexões locais. Em...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/a-ansiedade-de-melhorar-o-yoga-sob-o-imperativo-do-bem-estar</link><guid isPermaLink="false">69d3a89ed142869289e7eb17</guid><pubDate>Mon, 06 Apr 2026 12:36:47 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_ca7e2562657148f9b3730ddaef575433~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Maya, fantasia e gozo: o yoga entre a sustentação e a travessia da ilusão]]></title><description><![CDATA[A noção de ilusão atravessa, de modos distintos, tanto as tradições filosóficas da Índia quanto a psicanálise. No Vedānta, ela aparece sob o conceito de maya : não como simples erro perceptivo, mas um poder ( siddhi ?) de projeção que faz o mundo aparecer como consistente, substancial, dotado de realidade e sentido próprio. Na psicanálise, especialmente em Jacques Lacan, essa função é exercida pela fantasia : estrutura que organiza o desejo, sustenta o sujeito e, ao mesmo tempo, vela o real....]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/maya-fantasia-e-gozo-o-yoga-entre-a-sustenta%C3%A7%C3%A3o-e-a-travessia-da-ilus%C3%A3o</link><guid isPermaLink="false">69cfbac8535e7bcd269a7a8c</guid><pubDate>Fri, 03 Apr 2026 13:44:59 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/a01a63_395d6a56d57a4094bcf027d0032ba3d0~mv2.png/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[A hegemonia da regulação e o eclipse da escuta: corpo, respiração e sintoma nas terapêticas "nova era"]]></title><description><![CDATA[Resumo O presente ensaio analisa a hegemonia da ética da regulação nas práticas contemporâneas de yoga, meditação e terapias corporais, problematizando seus efeitos clínicos e políticos. Argumenta-se que tais práticas, ao privilegiarem a estabilização emocional e a otimização do funcionamento, tendem a reduzir o sintoma a uma disfunção a ser corrigida. Em contraposição, propõe-se a retomada da ética da escuta, inspirada na psicanálise de Jacques Lacan, não como alternativa concorrente, mas...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/a-hegemonia-da-regula%C3%A7%C3%A3o-e-o-eclipse-da-escuta-corpo-respira%C3%A7%C3%A3o-e-sintoma-nas-terap%C3%AAticas-nova-er</link><guid isPermaLink="false">69caa490595b1ffbde1e4ebd</guid><pubDate>Mon, 30 Mar 2026 16:39:27 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_29d22a60adec41838edee522c50a5171~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[O SILÊNCIO QUE LIBERTA E O QUE DEFENDE]]></title><description><![CDATA[O silêncio não é simplesmente um terreno comum meditantes/yogues é, antes, um campo de tensão, pois é em silêncio que os sujeitos-yogues/meditantes se desencontram dos não-meditantes/yogues - ainda que partilhem uma mesma borda: o limite da linguagem. Entenda, entre yogas e suas técnicas contemplativas, o silêncio não é buscado. Ele irrompe. Ele não é uma técnica, nem um meio, tampouco um ideal, mas um acontecimento (nem sempre desejado) que marca o ponto onde o sujeito falha em se sustentar...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/o-sil%C3%AAncio-que-liberta-e-o-que-defende</link><guid isPermaLink="false">69c6640a60f0b8e113502906</guid><pubDate>Fri, 27 Mar 2026 11:43:27 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/a01a63_baddc58023c54a1dbb4cec1b63bdb3fc~mv2.webp/v1/fit/w_442,h_332,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Do sacerdote ao feiticeiro: reconfigurações do sujeito latino-americano no campo do yoga contemporâneo]]></title><description><![CDATA[Resumo O presente ensaio propõe uma análise crítica do campo do yoga contemporâneo a partir da posição do sujeito latino-americano, historicamente atravessado por dinâmicas de inferiorização simbólica diante de ideais de pureza e autoridade espiritual. Argumenta-se que o yoga globalizado opera, em muitos casos, como um dispositivo de normatização que reproduz hierarquias coloniais sob a forma de um discurso espiritual universalizante, encarnado na figura do “yogue-sacerdote”. Em...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/do-sacerdote-ao-feiticeiro-reconfigura%C3%A7%C3%B5es-do-sujeito-latino-americano-no-campo-do-yoga-contempor%C3%A2n</link><guid isPermaLink="false">69c13cc5adda444fefae2d58</guid><pubDate>Mon, 23 Mar 2026 13:28:53 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_3f1c8fb2b25743e086767b2fde42c735~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Mokṣa e a estrutura da fantasia: uma leitura a partir de “bate-se numa criança”]]></title><description><![CDATA[Resumo Este ensaio propõe uma leitura do conceito de mokṣa  (tradicionalmente entendido como libertação espiritual) como uma formação fantasmática estruturada, e não como um destino ontológico. A partir da articulação com a lógica dos três tempos da fantasia descrita por Sigmund Freud em Bate-se numa criança , e relida por Jacques Lacan, argumenta-se que o percurso espiritual no yoga postural moderno  pode ser compreendido como uma metamorfose da fantasia fundamental do sujeito-yogue . Longe...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/mok%E1%B9%A3a-e-a-estrutura-da-fantasia-uma-leitura-a-partir-de-bate-se-numa-crian%C3%A7a</link><guid isPermaLink="false">69bd1fd5b0a142820d98dc77</guid><pubDate>Fri, 20 Mar 2026 10:26:38 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_9b8a7c1d0fec428cbb535da392c7eccf~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Entre o controle e o que escapa: corpo, técnica e o problema do não-todo no yoga postural moderno]]></title><description><![CDATA[Resumo Este ensaio investiga a estrutura implícita que organiza o yoga postural moderno como prátxis de regulação do corpo e da experiência. Parte-se da hipótese de que tal práxis opera sob uma lógica de controle, medida e progressão, sustentada por narrativas que estabilizam o sujeito - ou Masculina . Em contraste, propõe-se a existência de um outro regime de experiência (aqui aproximado da noção de Śakti ou Feminino ) que não se deixa totalizar, capturar ou instrumentalizar. O texto examina...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/entre-o-controle-e-o-que-escapa-corpo-t%C3%A9cnica-e-o-problema-do-n%C3%A3o-todo-no-yoga-postural-moderno</link><guid isPermaLink="false">69bb372a523b9dc28e4284f9</guid><pubDate>Thu, 19 Mar 2026 00:03:04 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_cd687ba7dff74e428da17cb409441b6b~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Fantasia, masculinidade e autoridade no yoga contemporâneo: uma leitura psicanalítica do campo do yoga moderno]]></title><description><![CDATA[Resumo Nas últimas décadas, o yoga tornou-se uma prática global associada à saúde, espiritualidade e bem-estar. Diversas pesquisas indicam que a prática contemporânea de yoga apresenta predominância feminina entre praticantes, ao mesmo tempo em que posições simbólicas de autoridade continuam frequentemente associadas a figuras masculinas. A pergunta central aqui consiste em compreender como determinadas fantasias masculinas podem encontrar no campo do yoga contemporâneo um espaço de...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/fantasia-masculinidade-e-autoridade-no-yoga-contempor%C3%A2neo-uma-leitura-psicanal%C3%ADtica-do-campo-do-yo</link><guid isPermaLink="false">69b5e2a25f6a1e874c580713</guid><pubDate>Sat, 14 Mar 2026 23:24:11 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_525062414f702d6a6f3649~mv2_d_3372_5058_s_4_2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[O peixe na água: Kabir e a tradição viva do yoga sem garantias]]></title><description><![CDATA[“O peixe na água tem sede.” O riso de Kabir ecoa como uma provocação que atravessa séculos e chega intacta ao nosso tempo. Não é um riso de escárnio, mas de desvelamento: ele expõe a estranha condição humana de buscar fora aquilo que já nos constitui. A imagem é simples (quase ingênua), no entanto, contém uma crítica devastadora às fantasias espirituais que prometem completude, pureza ou pertencimento definitivo. Kabir não fala como fundador de escola, nem como guardião de uma doutrina. Fala...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/o-peixe-na-%C3%A1gua-kabir-e-a-tradi%C3%A7%C3%A3o-viva-do-yoga-sem-garantias</link><guid isPermaLink="false">699ee13012cb2e7c18efb656</guid><pubDate>Wed, 25 Feb 2026 11:51:23 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_de6c8c9ebbf04b7997161c1241b8736e~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Metabolizar o indizível]]></title><description><![CDATA[Se pôr (estar disponível) em meditação é encontrar com aquilo que ainda não pode ser pensado. Esse processo se afasta de técnicas de autorregulação e busca de bem-estar. Sim sim, eu sei que isso confunde você, cansado e buscando yogar/meditar para encontrar paz. Está tudo bem, não estou aqui para lhe dizer o que é ou não meditar certo, ok? Já não tenho mais idade para isso. Mas se você investigar a si mesmo, não como dispositivo de adaptação ao neoliberalismo afetivo, e sim como possível...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/metabolizar-o-indiz%C3%ADvel</link><guid isPermaLink="false">699c325d9509a0da66f67c46</guid><pubDate>Mon, 23 Feb 2026 10:57:26 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_5f84f43beb774b75bb9c4aeea6214e5f~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Hospitalidade ao desconhecido: psicanálise, taoísmo e a ética do vazio em Ignacio Gerber]]></title><description><![CDATA[Introdução: quando escutar é esvaziar No artigo De Freud a Bion por los Caminos de Lao-Tsu. Un escenario transdisciplinar , Ignacio Gerber propõe um deslocamento sutil e radical: pensar a psicanálise não apenas como método interpretativo, mas como uma ética da receptividade . Para isso, ele aproxima três figuras que, à primeira vista, pertencem a universos inconciliáveis (Sigmund Freud, Wilfred Bion e Lao-Tsu) a fim de mostrar que, no coração de suas propostas, pulsa uma mesma intuição: só é...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/hospitalidade-ao-desconhecido-psican%C3%A1lise-tao%C3%ADsmo-e-a-%C3%A9tica-do-vazio-em-ignacio-gerber</link><guid isPermaLink="false">699831569fafb8825ca6d796</guid><pubDate>Fri, 20 Feb 2026 10:10:16 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_2c54fee3b2bc409781528f9e0d5fd516~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Meditar como Ato Poético]]></title><description><![CDATA[Introdução Há algo na experiência humana que escapa a toda tentativa de fixação. Não se trata de um objeto oculto, de um mistério esotérico ou de uma verdade profunda aguardando revelação. Trata-se, antes, de um excesso: um resto que insiste, retorna e desfaz as formas que criamos para estabilizar o mundo. Esse excesso não é bom nem mau, não é cruel nem benevolente. Ele é simplesmente aquilo que não se deixa capturar. Podemos imaginá-lo como um caleidoscópio em rotação infinita. As formas...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/meditar-como-ato-po%C3%A9tico</link><guid isPermaLink="false">698f1810a816bdca356c8adf</guid><pubDate>Fri, 13 Feb 2026 12:25:35 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_4e713739726444444c2d73~mv2_d_4288_2848_s_4_2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Hermógenes e DeRose: fantasias, amor e gozo no imaginário do yoga brasileiro]]></title><description><![CDATA[Resumo Este ensaio propõe um passeio psicanalítico ao campo do yoga no Brasil a partir de duas figuras centrais de sua história pré-digital: o Professor José Hermógenes de Andrade Filho e o Mestre DeRose. Defende-se a hipótese de que ambos operam menos como indivíduos históricos e mais como suportes fantasmáticos que organizaram o desejo do praticante brasileiro. Argumenta-se que Hermógenes encarna a fantasia do amor (quase)religioso ou um yogar  como promessa de reconciliação e sentido em um...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/herm%C3%B3genes-e-derose-fantasias-amor-e-gozo-no-imagin%C3%A1rio-do-yoga-brasileiro</link><guid isPermaLink="false">698a3d4e3faa9e439bec334e</guid><pubDate>Tue, 10 Feb 2026 11:22:18 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_c09644d28c1c4e8c895a1896af89f1d2~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Quando ensinar yoga deixa de fazer sentido: e por isso pode voltar a desejar]]></title><description><![CDATA[Há um ponto, silencioso e corrosivo, na trajetória de muitas professoras de yoga: o momento em que dar aulas se torna tedioso, esvaziado, quase insuportável. Não porque o corpo falhe, nem porque o saber se esgote, mas porque algo da ordem do desejo deixa de se sustentar. A aula segue acontecendo, os alunos seguem vindo, o dinheiro segue entrando: e ainda assim, a experiência subjetiva é de desgaste, angústia e uma estranha sensação de estar servindo a algo que não se escolheu mais. Essa...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/quando-ensinar-yoga-deixa-de-fazer-sentido-e-por-isso-pode-voltar-a-desejar</link><guid isPermaLink="false">698334ff1e556467700006d1</guid><pubDate>Wed, 04 Feb 2026 12:05:26 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_ab175a493ae44ec392a71bae9077b556~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Uma pequena introdução ao Movimento-Corpo]]></title><description><![CDATA[Quando pensamos em corpo em movimento, não se trata apenas de biomecânica isolada. Nas ciências sociais, o corpo torna-se um lugar de inscrição social: ele carrega técnicas aprendidas, gestos, posturas, ritmos e modos de responder que emergem de nossa interação com a cultura e com outros corpos. Marcel Mauss, ao elaborar o conceito de técnicas do corpo , demonstrou que formas como sentar, caminhar e gesticular são socialmente ensinadas e incorporadas ao longo da vida, variando conforme as...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/uma-pequena-introdu%C3%A7%C3%A3o-ao-movimento-corpo</link><guid isPermaLink="false">697ca2dbdb0f918a8fdce354</guid><pubDate>Fri, 30 Jan 2026 12:24:53 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_9e8698cbb1414c8292826260dabf7980~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[A travessia da fantasia (ou Maya) com discernimento (ou Viveka) por que se torna necessário aos yogues maduros?]]></title><description><![CDATA[Introdução Toda clínica que leva o inconsciente (ou Purusa) a sério esbarra, mais cedo ou mais tarde, numa pergunta incômoda: por que o sujeito insiste em sofrer do mesmo modo, mesmo quando já “entendeu” sua história? Por que a repetição persiste apesar da memória, da elaboração narrativa e até do alívio momentâneo que a "palavra" (dita, não-dita ou mal-dita) pode produzir? É dessa pergunta que emerge a necessidade do conceito de travessia da fantasia . Mais interessante do que "a iluminação"...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/a-travessia-da-fantasia-ou-maya-com-discernimento-ou-viveka-por-que-se-torna-necess%C3%A1rio-aos-yogu</link><guid isPermaLink="false">69789692347675a22b8a4ee9</guid><pubDate>Tue, 27 Jan 2026 11:01:36 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/a01a63_8c7c14669c2e482a93cca78b6c900771~mv2.png/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Yoga e espiritualidade no campo científico: entre evidência empírica e o não-dito do laço subjetivo]]></title><description><![CDATA[1. Introdução O artigo The Relationship Between Yoga and Spirituality: A Systematic Review of Empirical Research  emerge num ponto sensível do debate contemporâneo sobre yoga e meditação: o momento em que essas práticas já foram plenamente incorporadas ao discurso científico, biomédico e psicológico, mas continuam produzindo efeitos que escapam à linguagem estritamente técnica. Nas últimas décadas, o yoga deixou de ser um objeto marginal nas ciências da saúde para tornar-se um instrumento...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/yoga-e-espiritualidade-no-campo-cient%C3%ADfico-entre-evid%C3%AAncia-emp%C3%ADrica-e-o-n%C3%A3o-dito-do-la%C3%A7o-subjetivo</link><guid isPermaLink="false">6977417ce611fcb487950703</guid><pubDate>Mon, 26 Jan 2026 10:53:14 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/a01a63_9589d8461e994f08bc33115e124c5db6~mv2.png/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Yoga, hegemonia e bom-senso: por uma crítica situada do campo yoguico no Brasil]]></title><description><![CDATA[1. A fabricação de um “marco” e a ilusão da origem pura É hoje relativamente consensual reconhecer o papel decisivo desempenhado por autores como Mircea Eliade, Heinrich Zimmer e George Feuerstein  na consolidação de uma narrativa hegemônica do yoga. Nessa narrativa, Patañjali  e o Yogaśāstra  passam a operar como um “marco filosófico” fundador, capaz de organizar retrospectivamente a multiplicidade histórica das práticas yoguicas em torno de um eixo normativo: samādhi, kaivalya, kleshas,...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/yoga-hegemonia-e-bom-senso-por-uma-cr%C3%ADtica-situada-do-campo-yoguico-no-brasil</link><guid isPermaLink="false">696ffb128067b29f7ce65e5f</guid><pubDate>Tue, 20 Jan 2026 22:13:49 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_322552704118401888c11643cda9c4bc~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Quarando as Roupas Místicas no Varal: um ensaio sobre o esquecimento contemporâneo do conceito de viveka]]></title><description><![CDATA[(ou: o tempo esquecido entre o êxtase e a decisão) Depois do samādhi, lava-se a roupa suja. Ressentimentos, raivas, recalques, afetos liberados por uma experiência de êxtase: no yoga, na meditação, numa cerimônia com ayahuasca, num atendimento de reiki ou em qualquer prática que suspenda, ainda que provisoriamente, as defesas habituais do sujeito. Mas lavar não encerra o processo. Lavar apenas retira a sujeira mais grossa, o excesso, o que estava colado à superfície. Entre lavar e guardar...]]></description><link>https://www.yogacontemporaneo.com/post/quarando-as-roupas-m%C3%ADsticas-no-varal-um-ensaio-sobre-o-esquecimento-contempor%C3%A2neo-do-conceito-de-vi</link><guid isPermaLink="false">696f5e892dece73ea7af94bb</guid><pubDate>Tue, 20 Jan 2026 11:28:38 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_fb19fcb7d8c141f89e131fc08d2f1e07~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>PhD. Roberto Simões</dc:creator></item></channel></rss>