Resumo Este ensaio pretende investigar a expansão moderna do yoga, da meditação e das terapêuticas holísticas no Brasil à luz da psicanálise, da crítica social e dos estudos da religião. Parte-se da proposição lacaniana segundo a qual o inconsciente é estruturado como uma linguagem, articulando-a ao conceito de pretuguês, formulado por Lélia Gonzalez, para sustentar que o sofrimento psíquico entre praticantes nova era de yoga/meditação não pode ser pensado fora das determinaç

Walter Benjamin recupera do século XIX a figura do flâneur: aquele que percorre a cidade moderna sem destino fixo, atravessando ruas, passagens, vitrines e multidões. Ele observa, recolhe signos, lê mercadorias como quem lê poemas e transforma o passeio em experiência crítica da modernidade. O flâneur é, ao mesmo tempo, produto e intérprete do capitalismo urbano. Surge quando a cidade deixa de ser apenas lugar de moradia e trabalho para tornar-se espetáculo, circulação e cons

Nos textos clássicos do yoga, o termo samādhi não aparece como um detalhe periférico, mas eixo organizador de toda a prática. Em tradições sistematizadas como a de Patañjali, samādhi não é apenas um estágio avançado, mas o próprio horizonte do caminho. A estrutura do yoga, frequentemente descrita em oito membros, conduz progressivamente a esse ponto em que a consciência ( citta ), antes dispersa, torna-se estável, depois contínua e, por fim, dissolve-se em uma forma de abso