RESUMO Este ensaio propõe uma leitura psicanalítica da figura mítica de Patañjali - atribuído pela tradição como autor do Yoga Sūtra , texto que se tornou eixo normativo do yoga moderno. Não se trata de reconstruir uma biografia impossível, mas de explorar qual estrutura subjetiva pode ser deduzida do projeto ético-filosófico que verte no texto: um sujeito que tenta separar radicalmente consciência e corpo, puruṣa (o inomeável) e prakṛti (o material), desejo e mundo. O ensai

Há algo profundamente suspeito quando alguém afirma ensinar “o verdadeiro yoga”. A suspeita não é apenas epistemológica, é política. É de casta, de classe, de desejo. E, no Brasil, essa suspeita ganha um som específico: um r  vibrando na garganta, um corpo que nunca coube no ideal védico, uma língua que nunca foi dócil às purezas de ninguém. Talvez seja isso que chamo de yoga com sotaque brasileiro : não uma adaptação superficial, mas uma subversão decolonial , um corpo que s

Há um modo muito pobre, e muito neoliberal, de olhar para a vida: supor que o sujeito “desiludido” é alguém que finalmente viu a verdade crua do mundo e agora vive sem enganos. Como se a lucidez fosse um estado higienizado de ausência de fantasias. Bobagem. Ninguém vive sem fantasia. A ausência de fantasia não é clareza; é colapso. A fantasia não é historinha infantil contada para nós mesmos; é estrutura mínima do desejo , o enquadre onde um sujeito consegue desejar alguma co