O corpo sempre chega antes de qualquer teoria. Ele respira, tropeça, goza, sofre primeiro do que qualquer outra coisa . É sempre o que sabe antes e o último a ser ouvido, sobretudo em sociedades que se organizam vigiando e punindo corpos que insistem em sair da forma. E talvez seja por isso que, quando tentamos falar dele, a linguagem precise se desdobrar, torcer-se, tatear, porque o Corpo não cabe inteiro em palavra nenhuma. Ele é sempre mais: mais antigo que a fala, mais in

Resumo Este ensaio propõe um diálogo conceitual entre puruṣa , segundo a filosofia Samkhya/Yoga, e o Real  na psicanálise lacaniana. A partir de uma leitura crítica, procura-se mapear tanto as aproximações simbólicas, como a qualidade testemunhal, a resistência à representação, ou o caráter limite, quanto os distanciamentos filosóficos e ontológicos entre os dois termos. Ao fazer isso, sugere-se que praticantes de meditação/yoga e analistas psicanalíticos podem se beneficiar

Há uma ilusão muito disseminada no yoga contemporâneo: a de que uma prática bem conduzida, independentemente da linhagem, nos conduziria naturalmente a uma espécie de esvaziamento perfeito, um samādhi psicologicamente asséptico, como se bastasse atravessar algumas posturas, respirar de um certo modo e repetir um mantra para que toda a maquinaria inconsciente se dissolvesse harmoniosamente. A promessa é sempre a mesma: pratique e tudo se resolve. O sofrimento se aquieta, os vṛ