Resumo Este ensaio propõe um passeio psicanalítico ao campo do yoga no Brasil a partir de duas figuras centrais de sua história pré-digital: o Professor José Hermógenes de Andrade Filho e o Mestre DeRose. Defende-se a hipótese de que ambos operam menos como indivíduos históricos e mais como suportes fantasmáticos que organizaram o desejo do praticante brasileiro. Argumenta-se que Hermógenes encarna a fantasia do amor (quase)religioso ou um yogar como promessa de reconciliaçã

Há um ponto, silencioso e corrosivo, na trajetória de muitas professoras de yoga: o momento em que dar aulas se torna tedioso, esvaziado, quase insuportável. Não porque o corpo falhe, nem porque o saber se esgote, mas porque algo da ordem do desejo deixa de se sustentar. A aula segue acontecendo, os alunos seguem vindo, o dinheiro segue entrando: e ainda assim, a experiência subjetiva é de desgaste, angústia e uma estranha sensação de estar servindo a algo que não se escolheu

Quando pensamos em corpo em movimento, não se trata apenas de biomecânica isolada. Nas ciências sociais, o corpo torna-se um lugar de inscrição social: ele carrega técnicas aprendidas, gestos, posturas, ritmos e modos de responder que emergem de nossa interação com a cultura e com outros corpos. Marcel Mauss, ao elaborar o conceito de técnicas do corpo , demonstrou que formas como sentar, caminhar e gesticular são socialmente ensinadas e incorporadas ao longo da vida, variand