Por quê o yoga não "vinga" em populações menos favorecidas economicamente? Um fato inquestionável é que há mais espaços de yoga em centros urbanos e em zonas bem mais capitalizadas do que entre populações rurais e ribeirinhas do Brasil. Quando se encontra alguma iniciativa ioguica em regiões mais pobres - em favelas, COHAB's, BNH's e zonais rurais - são iogues de regiões de maior renda fazendo (ou participando) de projetos voluntários e/ou produzindo retiros para levar outros

A fase moderna do ioga está sendo erigida por influência de um novo contexto social-religioso do que os tempos indianos. Atualmente, muito mais do que brâmanes e swamis, o ioga busca a sua legitimidade como caminho espiritual sob a égide da racionalidade científica e de novos movimentos religiosos ocidentais. Nesse processo, o ioga ressignifica a sua linguagem mística hinduísta, para um público que enfrenta os desafios estressantes de se viver nos grandes centros urbanos, sob

Vive-se em uma sociedade hoje que transforma qualquer coisa em mercadoria, desde objetos, pessoas, afetos e, também, a religiosidade do Yoga. "Transformar algo em mercadoria é realçar o seu valor-de-troca em detrimento de seu valor-de-uso". Assim, o Yoga está valendo mais pelo seu valor-de-troca do que pelo seu valor-de-uso. Me explico melhor: ninguém mais quer dedicar o seu tempo na "produção" da sua religiosidade. Isso gera dúvidas, angústias, frustrações... tempo. Muitos p

Amigos professores de Yoga, não tenham apego aos seus alunos e nem se cobrem tanto. Ajudamos algumas almas a conhecerem e vivenciarem uma espiritualidade de matriz indiana, para que um dia eles pratiquem sozinhos, sem a nossa voz, o nosso jeito, os nossos mantras, os nossos hábitos. E iniciem a sua própria jornada, encontrem o seu verdadeiro dharma, e nós continuemos com o nosso: propagar a cultura yoguica para outras seres de forma desapegada, sem aversão a ninguém, com cons