Resumo Este artigo propõe uma articulação entre antropologia e psicanálise para pensar a tensão estrutural entre dois modos de habitar o yoga: o yogue-xamã, associado à magia, e o yogue-sacerdote, ligado à religião. A partir da leitura dos capítulos IX a XII de Antropologia Estrutural I , de Claude Lévi-Strauss, e do artigo Eficácia simbólica: a palavra do Outro como feitiço , de Renan Levy Francisco e Paulo Roberto Ceccarelli, discutimos a relação entre mito, corpo e palavra

Introdução O yoga, historicamente, foi concebido como prática espiritual com vistas à libertação ( mokṣa ) do ciclo de nascimento e morte ( saṃsāra ). Entretanto, no cenário contemporâneo, e em especial no Ocidente e na América Latina, observa-se uma transformação significativa dessa prática: de disciplina espiritual para técnica terapêutica e mercantilizada voltada ao alívio do estresse, à regulação da ansiedade e à promoção de um corpo produtivo e saudável. Essa mutação não

Resumo: Este artigo sintetiza as reflexões desenvolvidas no webinário (a)Fundamentos do Yoga no Real ministrado no mês de setembro de 2025 e disponível gratuitamente na Plataforma EAD Yoga Contemporâneo. Parte da hipótese de que o yoga contemporâneo, ao ser apropriado pelas lógicas neoliberais, opera como tecnologia de gestão dos afetos, em particular, medo e esperança, diante da condição estrutural do desamparo. Articulando contribuições da psicanálise, da filosofia política